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    玉器工艺品的巅峰时代
    发布时间:2017-12-26 18:08 来源:未知
    268年的大清王朝在它缔造了一个庞大东方帝国的同时,也打造了一个中国玉器的黄金时代。当时的玉器无论是在数量上,还是在工艺上都达到了一个前所未有的巅峰。玉器的佩戴和收藏成为那个时代的一种时尚,今天我们所能见到的中国古代玉器几乎有90%都是由清代流传至今的。而在这数百年之前的无数玉器之中,有一柄玉如意,当年曾经让英国的使者马戛尔尼感到困惑不已。这样一件乾隆所送给他的礼物,让他难以明白这个奇怪的物件,究竟在中国象征着什么呢?而让今天我们的同样困惑不解的是这些时常在历史上出现的如意究竟实际上是做什么的呢?更为有趣的是乾隆皇帝儿子们的名字竟然无一例外都与某种玉有着某种联系,在这其中究竟有着怎样特殊的原因?而这些今天价值不菲的清代玉器他们的原材料究竟源于哪里?哪里才能这些宝玉曾经的藏身之所?
     
    玉器制作到了清代,尤其到了乾隆时期它在数量和质量上达到了一个前所未有的一个高峰。当时全国人的喜爱玉器跟今天非常相像,甚至比今天还要强烈。我们去故宫去参观,紫禁城养心殿门口有一块大玉璧,乾隆每天都要看着这个玉璧叫面壁。面壁为什么呢?要思过,看看自己有什么做错的地方。一个皇帝一国之君,至高无上的权力的皇帝还要天天思过,那可见我们凡人。我们其实每天也应该有一个短暂的时机想一想自己有什么做错的,使自己的行为更加端正。清代玉器的产地我们都很清楚了是新疆和田,宋应星在《天工开物》有这样的记载,凡玉,贵重用者,尽出于阗葱岭。于阗又称和田,就是今天的新疆和田。葱岭是指昆仑山的一部分。宋应星认为这两个地方的玉的原材料是最好的,他这个认为是非常正确的,我们今天看全国任何地方出现的玉质本身的质量都比不过和田玉。清代的前期,大约是1644到1760年之前,和田玉还不能大量的运出,所以价格昂贵,数量也没有那么多。乾隆24年就是公元1759年,平定准噶尔回部以后,打通了这个玉的通道。从那一年起玉的原材料就源源不断的运回京城,当时每年驻新疆的大臣们分春秋两次把玉来运回北京,运回内地最少也得几千斤,多的时候是上万斤。乾隆在《和阗玉》的御诗中是这样说的,他说回城定全部,和阗驻我兵,其河人常至,随取皆琼瑶。他这个诗的写的是说,我平定了回部以后,和阗我的兵就驻在那儿了,所以就从河里就把这个玉料找到之后,随手找到的玉料都是好玉料,琼瑶就是指玉,我们说了斜玉边的一定都是指玉。乾隆30年,他命玉工制作了《玉阗采玉图》,就是和阗采玉图,把当时采玉的那种艰辛,那种劳动的壮观场面雕琢了出来。乾隆爱玉是出了名的,当然乾隆也爱其他的古董,但是爱玉是出了名的,有什么为证呢?
     
    乾隆所做的咏玉的诗文就八百多篇,一个人一个诗人如果存世有八百首诗是不得了的一件事,我们唐朝绝大部分都没有这个量,都做不到这个量,他光咏玉就做了八百多首。乾隆的儿子们的名字全部都是玉的名字,比如嘉庆皇帝就叫颙琰,琰就是一个玉,琰是一个斜玉边,两个火。琰是一种美玉,所以乾隆就用玉的名字给他儿子挨个起名。由于乾隆皇帝的推崇,清代皇帝当然我们说康熙、雍正也是推崇的,但是由于到了乾隆时期由于有的玉的原材料,由于乾隆皇帝个人的这种喜爱,使乾隆时期的玉器攀上了一个前所未有的高峰,造成了中国玉器工艺的最后一个高峰,也是高不可及的一个高峰。我们一说清代玉就说乾隆玉,一说乾隆玉就说乾隆工,什么是乾隆工呢?就是精雕细刻、工巧不能企及。我们一般人看到这个都觉得这怎么能做到这样,做得如此之细致,这都叫做乾隆工。
     
    乾隆对玉的态度一直影响到今天,不仅仅是影响了清朝。我们今天对玉的很多品位实际上仅仅停留在乾隆时期,我们对玉的欣赏历朝历代都有标准,但是我们今天的人基本上停留在乾隆时期,为什么呢?是因为我们今天所有能碰到的玉90%都是清代玉,清代离我们近,生产量极大,各种品种齐全,所以我们在生活中能碰到的玉,绝大部分是这个时期的。我们的欣赏角度、欣赏的习惯不由自主地就受到了清代的一个影响。玉佩到了乾隆的中期的时候,非常强调一种规矩的玉佩,为什么强调规矩呢?就因为玉料的来源非常大,随便切割,浪费一点不可惜,所以玉佩经常是方的或者是标准的圆的。
     
    清末的时候,宫廷里兴起什么样的玉器呢?翡翠。慈禧太后喜欢这个绿的玉器,她不喜欢这个白的。我们知道最著名的翡翠的摆件就是翡翠白菜,现在在台北故宫。据说去台北故宫的人一进屋就说翡翠白菜呢,翡翠买菜呢?一定要看到这件东西。那么慈禧太后个人的喜好影响到民间,翡翠在乾隆以前在宫廷是不受重视的。到了清末,由于西太后个人的影响力导致民间开始追逐翡翠,关于这颗翡翠白菜这个来历有很多种说法?第一个说法就是光绪皇帝的妃子瑾妃的一个陪嫁。第二个说法说不是她的陪嫁,就是咱们西太后的心爱之物,天天摆在跟前看,这棵白菜不能吃,但是能看,好看。从工艺角度上讲,到了清朝的乾隆就达到了一个最高峰,它的工巧工艺上的难度,我们今天有很多工艺还不能达到,就是他们怎么去做的。
     
    繁缛是一个问题,比如说这个玉器做的很麻烦,需要很大的工夫这是一个问题。还有一个问题是这个东西你看的简单,但是我们做不出来。比如活环,我们今天可以做,还有很多技巧,你把一个玉石把它雕成活环一溜,你今天想起来就是一个很大的难题,但是当时的玉工可以完成。8000年来,中国玉器的发展到乾隆时期可以划上了一个圆满的句号。那么从新石器时代这个原始质朴的玉器,一直到乾隆时期登峰造极难度极大的这个玉器之作,走过了一个漫长的道路。从装饰早期的玉器就是装饰,很简单。一个玉石砸一个孔挂在身上就是装饰。后来带有宗教色彩,由宗教演变为道德,我们说玉有五德吗。那么最终它走下神坛,变成了民间的一个工艺品,一个精神的寄托。这个过程反映了中国的不同的历史时期的一个文化,反映了社会形态对我们具体到玉器上的一个影响。

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